你可曾有过这样的经历：明明自己不喜欢、不愿意做的事情，却又好像被无形的力量牵引着不得不做，纠结挣扎中内心嘶吼着，“我这是身不由己啊！” 

这种“身不由己”的体验是怎样造成的呢？

我们都知道经济学中亚当·斯密的“看不见的手”，那么推动我们行动的“看不见的手”又是什么呢？

这就要引入弗洛依德的内驱力概念，精神分析理论认为，所谓内驱力是指产生心理活动的能量，是心理运作的推动力。

关于内驱力概念的诞生有一段小故事：

弗洛伊德早年从事心理学研究时接触过一个患者，正是这位患者的症状对弗洛伊德的研究产生了深远的影响。

这位患者的表现是不敢喝任何玻璃杯里的水，探究其原因，患者回忆起她曾经看见一只狗舔了玻璃杯里的水，这一幕令她感到十分恶心，产生了强烈的厌恶。

弗洛伊德对此的假设是：人们源于经验的情感，如果未能进入到意识层面，会隐藏于无意识深处，并一直保存下来。

在弗洛伊德看来，这种被压抑的情感体验，是人类痛苦的根源，也是推动人类行为的“看不见的手”。人们被压抑的情感体验会在一些特定情境下成为诱发某种特定行为的无意识推动力。

这也是为什么，有时候我们会觉得身不由己，一方面无法理解自己的行为，另一方面又感觉自己不得不做出自己都不能理解的事。

弗洛伊德认为，人类从童年开始内驱力就受到了社会规范等诸多因素的限制和压抑，而这些被压抑的冲突主要集中在性驱力（生本能）和死亡驱力（死本能），这种被压抑的力量也是人类具有攻击性的主要根源。

随着研究的深入，弗洛依德完善了他的心理结构理论，认为人的心理结构由本我、自我、超我组成。

其中：

“本我”在无意思形态下，代表了人类的原始欲望和冲动，本我只遵循一个原则——快乐原则，即追求个体的生物性需要和欲望满足；

“超我”是结构中的领导者，受道德、社会规范的约束，是社会驯化的产物；

“自我”处于结构的中间层，是从本我中分化出来的，其主要功能是调节自我与超我之间的冲突和矛盾，自我遵循现实原则。

当自我能够调节好本我和超我之间的矛盾、冲突时，人就表现为较为和谐、自洽，主观体验良好；

若自我不能调节好本我与超我之间的矛盾，人就会陷入冲突、痛苦。

可见，导致的“身不由己”根源的内驱力也是内在“我”的一部分，要达成更好地理解自己，不被压抑的情绪情感所驱使，需要我们尝试进行深入地自我觉察，将内驱力转化为自己可以了解并控制的情绪情感。