关海彬
国家二级心理咨询师、硕士、英语CET-6(中、高考英语接近满分)、对哲学心理学进行了系统深入的研究。
2024-11-11
音频文字稿:你好,刚才在私信留言当中。我已经发了一些语音信息,那里边有一些内容我再进行补充一下,用最彻底的方式让你能理解目前的这种心理状态。我们现在的所有的负面感受,就像您帖子当中所描述的这些现象,这些状态。我们想刻意的保留住他们都是绝对做不到的。我用最彻底的方式让你,让你理解这一点。我们。在古印度释迦牟尼先生的著作当中有这样的论述。把人体分成五个部分,用五个角度来考察,这五个角度呢,分别是颜色的色感、瘦的瘦。想,思想的想,行行动的行,实,就是我们知识的识,从这五个维度来考察,而您所描述的这些现象都属于这瘦,从这个受,感受的受这第二个维度。都可以从这个维度包括包括在这个维度内。那么,释迦牟尼先生的原著的论述是这样说的,她说处与离市售的边际。这句话的意思就是说,我们接触到的,接触到的处。离就是离开的离这两个字就是我们所有这些瘦的编辑,感受的编辑。我们普通人之所以陷入其中,就是他所说的这个钱寄,就是我们普通人只能接触到、感受到这种感受,而不能离开他们。当一个人的修养到了一定的境界,他所涉猎的范围已经足够的广、足够深的时候,那么这个人就可以离开所有的这些感受。那么释迦牟尼先生呢?讲讲了这样一件事。他说,在某一个时间空间节点。有一个人。叫歌利王的。是一个国王。用刀切割他的身体,而他没有丝毫的怨言,没有丝毫的愤怒。他把当时。本人的状态比喻成它就像空间一样。空间,广袤的虚空含藏着万物。却与万物都分隔开,他所说的这种离就是这样的。当我们觉察到我们的所有的负面情绪,包括正面的情绪,这一切的一切。瞬间即逝。我们观察到这一点之后就可以做到。仍然是之前的这种感受,就像您所说的,无论是失眠还是烦躁的情绪,还是种种的体验。当他们再次袭来的时候。我们就会像玩游戏一样观察他们,我们就像看我们手机游戏当中的人物一样来观察他们。就像看电视剧一样,看他们的表演。达到这种状态之后,相信我们再也不会受他们的束缚了。用释迦牟尼先生的原话就是这样的,到了那时,我们就可以受用这个身体和心里,受用这个世界,而不被身体、心理和这个世界所受用。因此,了解了这些以后,我们当前就可以通过广泛的涉猎各方面、各领域的知识文化,人类现有的文化来拓展自己,使自己尽快的使自己达到那种那样的一种状态,提升自己的修养。如果还有什么继续需要沟通的,您可以通过私信留言或者是进行一次语音通话祝福你。