关海彬
国家二级心理咨询师、硕士、英语CET-6(中、高考英语接近满分)、对哲学心理学进行了系统深入的研究。
2024-11-08
音频文字稿:您好,刚才认真阅读了您发表的这篇帖子。非常能理解您此时此刻的心情。我们应当清楚。在成长的过程当中,遇到这样的情绪状态都是暂时的。随着时间的推移,岁月的流逝。这种情绪现象就像您帖子当中所说的容易哭等等。都会自然地消失。不必做任何的干涉。再用一种较为彻底的方式让你明白。我们与父母之间的这种关系是十分微妙的。就像您现在帖子当中所描述的,与妈妈之间发生的这琐碎的事情。我们与父母之间,能在这个世界,这个时间空间节点相遇,绝不是偶然的。之所以能够相遇,这种信息就包含在我们的第80中。也叫阿赖耶识,也叫阿陀那识。虽然名字不同,它的指向都是相同的。按照这种理论。分别是眼睛对应的眼时、耳朵对应的耳石、鼻子对应的鼻识,舌头对应的折实。身体对应的申时。第六种就是我们经常。在自然科学当中遇到的意识。或者叫思维,或者叫精神,每分每秒,每一个人都在运用着他。第70成为莫纳什。这种时呢,也被称为与生俱来的。第八种就是刚才说的阿赖耶屎。其中。我们与母亲之间能够产生这样的关系,这样的信息。就在这第八识中。而普通人无法觉察到他。是为什么呢?因为我们的内心。安宁的程度,宁静的程度还远远达不到。随着。各方面知识的广泛涉猎。自身修养水平的提升。那些曾经的伟大人物。都可以准确的精确的。读取第80中的信息。个体与个体之间命运有巨大的差异。这里面的信息都在这第80种。这一理论的来源是古印度释迦牟尼先生与学生之间的对话。他的原文曾经这样阐发。随众生心。应所知量。循业发现。就是我们所有的一切的遭遇。随众生心,观众的中,跟随的随。心就是我们心脏的心。应所知量。应该的,应。所之所以的所知道的只量数量的量。硬锁质量。巡夜,循,循环的循业,是我们写作业的夜。循业发现。其中。这第三句话的叶作业的业。就是我刚才所说的含藏在第八阿赖夜市中的信息。个体与个体之间存在着巨大的差异。因此。那么刚才这三句话的第二句。随众生心,应所知量。所知量就是我们所知的范围,我们所涉猎的一切的知识。我们所知道的一切。这个量。数量大小范围深度广度。就是大概是这个这个意思。导致了个体与个体职业之间的差别。因此,全面地理解了这些以后,我们就应当一颗平常之心。无论我们的父辈是怎样赴美,父辈母辈是怎样的。犯下了怎样的过失?我们都应当去理解、宽容。绝对不能允许。不孝顺的行为发生在自己的身上。因为我们的所有的行为起心动念。都是我们亲手播下的一颗一颗的种子,这一颗一颗的种子就埋藏在第八含藏识中。随着时间的推移。时间、空间的变换。我们亲手播下的这一颗一颗的种子。都会发育成熟。成为那我们绝不绝对不愿意见到的果实。因此,在全面了解了这些以后,我们就应当一颗平常之心来面对。现在的父亲母亲。但与此同时,我们也不是什么都不能做。我们可以把自己的内心的所有的状态,所有的真实感受一股脑地进行沟通。天下还没有父母。不爱自己的孩子的。因此。把所有我们自己能做的都做了。如果父母还是那个样子。我们就应当选择。包容。如果还有什么需要具体沟通的,可以私信留言或者是语音通话。祝福你。